一个军校毕业的同事今天给我们分享了一件学校用餐的趣事，军校是一起用餐的，面放在大锅里，当然也是不可能无限量供应，而军校训练很辛苦，所以大家也很能吃，所以基本上是吃完第一碗，再去盛的时候，就已经被吃光了。为了能够吃饱，他们自己寻思着一个方法，那就是先盛半碗，这半碗面也不就菜，直接划拉着就完了，吃完这半碗，再去盛一碗满的，慢慢吃，这样只是换了一种吃法，便可以多吃半碗面，而且时间也是统筹的，真是非常聪明的方法。
想起《道德经》中的“有之以为利，无之以为用”，不禁在琢磨：是否也就是因为有开始的“只盛半碗”的“无之”，才创造了“多吃半碗”的“用”呢？
引用内容
《道德经》第十一章 无之为用
[原文]
三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。
[译文]
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
[注释]
①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。
②毂：音gu，是车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。
③当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。"无"指毂的中间空的地方。
④埏植：埏，和；植，土。即和陶土做成供人饮食使用的器皿。
⑤户牖：门窗。
⑥有之以为利，无之以为用："有"给人便利，"无"也发挥了作用。